學(xué)部動態(tài)

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中西合璧,多元融合(龐榮華博士)

 華東師范大學(xué)文學(xué)博士

金蘋果學(xué)校國際部歐美文學(xué)雙語教師

龐榮華

老師們、同學(xué)們:

早上好,很榮幸能在如此莊嚴(yán)的時刻跟大家分享一些我的經(jīng)歷和想法。

我是畢業(yè)于華東師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的博士,來我們金蘋果之前,曾先后任教于上海平和雙語學(xué)校和上海英國國際學(xué)校。我的專業(yè)和工作經(jīng)歷為我提供了一個多元的文化環(huán)境和開放的全球視野。在我的專業(yè)領(lǐng)域和工作經(jīng)歷中,共同存在一個有意思的現(xiàn)象:在世界文學(xué)領(lǐng)域內(nèi),中國的作家拼命地學(xué)習(xí)借鑒西方的文學(xué)理論和創(chuàng)作方法,而西方的很多作家則有一種“中國情結(jié)”他們對中國充滿向往,熱愛中國文化,對中國情有獨鐘,在西方的文學(xué)界掀起多次“中國熱”。諸如:法國作家雨果,美國作家海明威,英國作家毛姆、羅素等。在我多年的教學(xué)經(jīng)歷中,接觸了兩個學(xué)生群體,一是和我們一樣要到國外讀書的中國學(xué)生,一是來中國學(xué)習(xí)的外國學(xué)生,面對中國文化,他們表現(xiàn)出截然不同的觀念,中國學(xué)生認(rèn)為自己以后是要出國讀書的,所以他們質(zhì)疑為什么還要學(xué)習(xí)中國文化或文學(xué),甚至放棄學(xué)習(xí)中國文化;而外國學(xué)生卻對中國文化充滿濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。這種悖論的現(xiàn)象引發(fā)了我的思考,我一直在想,為什么就不能將這兩點整合呢?怎么才能將中西合璧,多元融合呢?如何將民族的和世界的,傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的,很好地整合呢?

同學(xué)們,“本立而道生”,作為中國學(xué)生,中國靈魂或說中國精神是我們的為人之本。這是中華民族幾千年積淀的文化能量,是我們的文化之根和文化之魂,有了它,精神因之飽滿,情感因之豐富,人格因之健全,智慧因之充盈。有了它,我們才不會最終迷失而“不認(rèn)識回家的路”?;仡櫄v史,無論是魯迅、胡適、錢鐘書等國學(xué)鴻儒,還是華羅庚、楊振寧、鄧稼先、李政道等世界級科學(xué)家,無不是在自己的祖國接受了純粹而良好的傳統(tǒng)文化的熏陶之后又遠(yuǎn)涉重洋接受西方文化的教育,終成學(xué)貫中西的中華學(xué)人。他們的成就,無不受益于早期中華民族傳統(tǒng)文化之本的影響。

當(dāng)然,作為國際部學(xué)生,還要有一種世界眼光,要具有國際意識、全球視野,掌握國際技能,國際語言,提升國際文化素養(yǎng);要有開放心態(tài)、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力,使自己具有國際競爭力和適應(yīng)力,從而成為中國的世界人和走向世界的中國人。

     文學(xué)無國界,在我的文學(xué)課上,我秉承“中國精神,世界眼光”這一理念,營造多元文化對話的平臺,塑造學(xué)生的中國精神,打開學(xué)生的世界眼光,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。力爭在我們金蘋果培養(yǎng)出一批中國的世界人。

謝謝大家!